Новости митрополии

Страстная Пятница — самый скорбный день в году! Будет совершаться вечерня Великой пятницы — «Вынос Плащаницы», большого плата с образом положенного во гроб Спасителя. Это богослужение совершается в воспоминание погребения Христа. Перед выносом Плащаницы в середине церкви устанавливается возвышение – «гроб», украшенный цветами, и Плащаница помещается в алтаре на Престол. Священник после пения «Отче наш» поднимет Плащаницу над головой и, обойдя Престол, выйдет на середину церкви — поместит Плащаницу на гроб Во время чина погребения верующие во главе со священником обходят храм крестным ходом с Плащаницей: это богослужение символизирует погребение Иисуса Христа. Плащаница останется в храме до позднего вечера субботы, когда начнется Пасхальный крестный ход. Обязательно постарайтесь вечером прийти в храм, чтобы поклониться Христу, лежащему во гробе Источник: Храм святителя Николая Чудотворца с.Якшур-Бодья https://vk.com/wall-204221363_1120

9 апреля, вечером Великого Четверга, в соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Ижевска была совершена утреня Великой Пятницы с чтением двенадцати Страстных Евангелий. Богослужебные песнопения этих часов почти не касаются догматического смысла Голгофы, не дают ее догматического истолкования, но оно ясно чувствуется верующим и любящим сердцем. Нет речи о гневе Божием, нет ужаса перед карающею рукою Божиею. Чувствуется только жертва безграничной любви к человечеству, притом любви не только Страдающего Сына Божия, но и Бога Отца: «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3:17). Так говорит Евангелие, так говорит и богослужение Страстной седмицы даже в самые скорбные его моменты. Таково православное восприятие Голгофы. Во время чтения 12-ти Евангелий молящиеся стоят с зажженными свечами, будто бы сами вступают в глубокую тьму Гефсиманской ночи. Сегодня, в Великую Пятницу – самый скорбный день в церковном календаре – в соборе Александра Невского пройдут службы, посвященные воспоминанию Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Утром вместо Божественной литургии будут совершены Царские часы – чтение в храме перед Крестом псалмов и Евангелия о Страстях Господних. Вечером пройдет утреня Великой Субботы с Чином погребения Плащаницы. Приходите! Альбом службы 12-ти Евангелий: https://vk.com/album-130528677_309536043 Фотограф: https://vk.com/id58583751  Екатерина Бабкина Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск https://vk.com/wall-130528677_4004

Сегодня в Свято-Никольском храме села Завьялово состоялась Божественная Литургия Свт. Василия Великого, читалось составное Евангелие, в котором рамки пространства и времени, ограничивающие человеческое сознание, растворились в Евангельских событиях Страстной седмицы. Перед нашим взором разворачиваются события Великого Четверга, в которых Господь открывается, как деятельная Любовь: – Господь омыл ноги ученикам; – Тайная Вечеря; – Молитва в Гефсиманском саду; – Арест Иисуса; – Отступничество Петра; В Великий Четверг мы вспоминаем пасхальную «Вечерю», которую Христос разделил со Своими учениками. Понимая, что Час Его близок, Он решил провести эту трапезу на день раньше обычного. Христа в это время уже искали, поэтому ужин был тайным, на нем присутствовали только ближайшие ученики. Перед ужином Господь, препоясавшись полотенцем, подобно слуге, взял сосуд и омыл ноги ученикам, тем самым подав им пример смирения: Учитель служит Своим ученикам. Апостол Петр, ощущая свое не достоинство, поначалу пытался отказаться от этого омовения: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.» (Ин.13:6-7) Каждый год праздник Ветхозаветной Пасхи отмечался ритуальной трапезой, на которой обязательно были хлеб и вино, в память об исходе евреев из Египта. Старший из мужчин в иудейском семействе за столом разламывал хлеб, вкушал сам и давал младшим, затем поднимал чашу, возблагодарив Бога, отпивал и передавал дальше всем участниками трапезы. «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26: 26). Так апостолы впервые стали участниками Таинства Причащения, в котором под видом хлеба и вина христиане вкушают Тело и Кровь Христа. С тех пор это происходит на каждой Литургии, не символически, а реально соединяя нас со Христом. Около полуночи в четверг пасхальная трапеза заканчивается. В этот момент Господь дает своим ученикам новую заповедь любить друг друга, говорит о Святом Духе, благословляет их, устанавливает Церковь, обещает им в мире скорбь, но и Победу над миром. (Ин.14-17). Ночью они идут в Гефсиманский сад, здесь Господь молился до кровавого пота, здесь же Иуда Искариот предал Его целованием в руки первосвященников и, последовавший за ним, арест Господа. В событиях Великого Четверга верующий человек может услышать свою историю, которая переплетается с личным духовным опытом, в действующих лицах увидеть себя — Иоанна Богослова-любимого ученика Христа, не отступившего и до конца оставшегося с Учителем, или апостола Петра, отступившегося, но после раскаявшегося, или Иуду, предавшего своего Учителя за 30 сребреников, но так и не сумевшего принести покаяние, потому что любой, особенно не раскаянный грех — это и есть предательство Бога. Божественная Евхаристия – главное Таинство Церкви: мы все вместе, Христос посреди нас и питает нас Своими Телом и Кровью! Господь творит это чудо каждый раз для того, чтобы разрушить стену между Богом и человеком, соединиться с Самим Господом Иисусом Христом, с Царствием Небесным Источник: храма святителя Николая Чудотворца с. Завьялово https://vk.com/wall-103161734_3715

Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с.Вавож иерея Александра Бердникова после чтения 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа: — Первосвященники, фарисеи и саддукеи до последнего не верили, до последнего с ожесточённым упорством не принимали Иисуса Христа как Господа, как возлюбленного Сына Божия. А всё Его хулили с язвительной насмешкой, судили с неправедной строгостью. И видел Пилат, что судили Его из‑за жгучей зависти, что судили Его не по делам Его, ведь все воочию видели дивные чудеса, которые Он творил с Божественной благодатью. И не могли не понимать, что творил Он от Бога, но упорно, с упрямой слепотой не хотели понимать. И в конце концов безжалостно приговорили Его к позорной смерти. И эта смерть была не только самая позорная (не зря повесили с обоих сторон закоренелых разбойников), но и самая мучительная, невыносимая в своих страданиях. И даже там, изнемогая и страдая на Кресте, Он с безмерной любовью молился Богу Отцу за своих жестоких мучителей: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). И здесь, на Кресте, посреди нестерпимых страданий, Господь совершил деяние великой любви: Он усыновил весь мир Пресвятой Богородице. Обратившись к Своей Матери с божественным смирением, Он произнёс: «Жено! се, сын Твой», – а единственному верному ученику, возлюбленному апостолу Иоанну Богослову, даровал святую заповедь: «Се, Матерь твоя!» (Ин. 19:26–27). Мы, мужчины, привыкли считать себя храбрыми, непоколебимыми и бесстрашными воинами духа. Мы кичимся силой, гордимся стойкостью, уверяем себя и других в готовности стоять до конца. Но когда пробил час испытаний, когда тьма окутала Голгофу, лишь один из двенадцати учеников остался у Креста, как и предрекал Господь Иисус Христос. Остальные, объятые страхом, разбежались во мраке, забыв о клятвах верности. А кто же остался? Жёны‑мироносицы — эти несокрушимые в своей вере женщины. Они были рядом с Ним до последнего вздоха. Они видели, как Он, изнемогая под тяжестью Креста, нёс его на Себе, и не отступили — шли рядом, поддерживая Его молитвой сердца. У Креста они стояли, омывая слезами землю у Его ног. Когда же Тело Спасителя снимали с Креста, они не убежали в ужасе. Нет, они последовали дальше: дошли до гроба и с трепетной внимательностью следили, куда же Его положили, чтобы утром принести благовония к святому месту. Вот кто явил подлинную храбрость в ту страшную, скорбную ночь – не те, кто кичился силой, а те, чьё сердце было исполнено любви. Завтра мы будем вспоминать эти Страсти Христовы, эту тёмную, исполненную боли ночь и ужасаться вместе со всеми. Когда «завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись. И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52–54), тогда люди, объятые трепетом, поняли: не простого человека они распяли. Один из древних философов, ставший свидетелем зловещего затмения, в смятении произнёс: «Или мир разрушается, или Бог умер». И эти исполненные ужаса слова дошли до наших дней сквозь века. Действительно, Бог умер, но лишь по видимости, ибо Бог не может умереть по сути Своей. Иисус Христос на Кресте принял смерть по человеческой природе, ибо Божественная природа бессмертна и недоступна тлению. В самые страшные, исполненные нестерпимой муки минуты Своего Крестного пути, Господь возопил громким голосом: «Боже мой, Боже мой! Зачем Ты оставил Меня?» (Мф. 27:46). В этот миг, когда на Него обрушилась тяжесть всех человеческих грехов, Сам Бог как будто отступил, но не потому, что отверг Сына, а потому, что в полноте Своего вочеловечения Христос принял на Себя участь падшего мира: ощущение богооставленности, свойственное каждому грешному человеку. Он пережил это, чтобы никто из нас больше не остался один перед лицом тьмы. Он принял смерть, чтобы разрушить её власть. И в этом — величайшая тайна и победа: Бог умер по человечеству, чтобы даровать нам жизнь вечную. Вот это надо помнить. Мы сейчас похожи на людей, что кричали: «Распни Его!» или язвительными насмешками подстрекали распятого Спасителя сойти с креста и спасти Себя таким же чудесным образом, как Он ранее спасал других людей, исцеляя их от различных болезней. Не повторяется ли этот сценарий в нашей жизни, когда мы равнодушно отворачиваемся от Христа в будничной суете — и вспоминаем о Нём, лишь оказавшись в беде? Пока нас не коснулась беда, пока у нас всё хорошо, мы проходим мимо храма, словно он не имеет к нам никакого отношения. Мы находим оправдания, чтобы не задуматься о вечном. Мы говорим, что это мракобесие. И верим тому, что люди произошли от обезьян. Но, когда просто спросишь, хочешь, чтобы тебя лечили, учили, воспитывали обезьяны, никто не хочет быть обезьяной. Не будем уподобляться обезьянам, а будем уподобляться человекам, творениям Божьим. И будем помнить, что мы заслуживаем и что дал нам Сам Господь Бог. Спаси вас Господи. Дай Бог вам всем здоровья. Благословение Господне да пребудет со всеми вами. Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3782

Вечером в Страстной Четверг читается рассказ о последней встрече Господа Иисуса Христа со Своими учениками вокруг пасхального стола и о страшной ночи, одиноко проведенной Им в Гефсиманском саду в ожидании смерти, рассказ о Его распятии и о Его смерти… Перед нами проходит картина того, что произошло со Спасителем по любви к нам; Он мог бы всего этого избежать, если бы только отступить, если бы только Себя захотеть спасти и не довершить того дела, ради которого Он пришел!.. Разумеется, тогда Он не был бы Тем, Кем Он на самом деле был; Он не был бы воплощенной Божественной любовью, Он не был бы Спасителем нашим; но какой ценой обходится любовь! Христос проводит одну страшную ночь лицом к лицу с приходящей смертью; и Он борется с этой смертью, которая идет на Него неумолимо, как борется человек перед смертью. Но обыкновенно человек просто беззащитно умирает; здесь происходило нечто более трагичное. Своим ученикам Христос до этого сказал: Никто жизни у Меня не берет – Я ее свободно отдаю… И вот Он свободно, но с каким ужасом отдавал ее… Первый раз Он молился Отцу: Отче! Если Меня может это миновать – да минет!.. и боролся. И второй раз Он молился: Отче! Если не может миновать Меня эта чаша – пусть будет… И только в третий раз, после новой борьбы, Он мог сказать: Да будет воля Твоя… Мы должны в это вдуматься: нам всегда – или часто – кажется, что легко было Ему отдать Свою жизнь, будучи Богом, ставшим человеком: но умирает-то Он, Спаситель наш, Христос, как Человек: не Божеством Своим бессмертным, а человеческим Своим, живым, подлинно человеческим телом… И потом мы видим распятие: как Его убивали медленной смертью и как Он, без одного слова упрека, отдался на муку. Единственные слова, обращенные Им к Отцу о мучителях, были: Отче, прости им – они не знают, что творят… Вот чему мы должны научиться: перед лицом гонения, перед лицом унижения, перед лицом обид – перед тысячей вещей, которые далеко-далеко отстоят от самой мысли о смерти, мы должны посмотреть на человека, который нас обижает, унижает, хочет уничтожить, и повернуться душой к Богу и сказать: Отче, прости им: они не знают, что делают, они не понимают смысла вещей… Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2541

«Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 22: 20). Среди дней Страстной седмицы Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное церковное Таинство – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы. Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом. Великий четверг. Михаило-Архангельский кафедральный собор. Богослужение возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин в сослужении духовенства епархии. Фото: иеродиакон Амвросий Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5676

Великий Четверг — один из ключевых дней Страстной седмицы, последнего и самого строгого периода Великого поста. В этот день Церковь вспоминает и переживает важнейшие евангельские события, ставшие основой главных христианских таинств. Тайная Вечеря: Установление Евхаристии Центральным событием Великого Четверга является Тайная Вечеря Иисуса Христа с двенадцатью апостолами. Именно на этой трапезе Спаситель установил Таинство Причащения (Евхаристии). Взяв хлеб, Он благословил его, преломил и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». Затем, взяв чашу с вином, сказал: «Пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». В этот же вечер Христос предсказал, что один из учеников предаст Его. Это событие пронизано одновременно скорбью и величайшей любовью Бога к человеку. Омовение ног: Урок смирения Перед трапезой Христос совершил поступок, поразивший апостолов: Он, как слуга, омыл ноги своим ученикам. Этим действием Господь показал высший пример смирения и служения ближнему. Он сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу». В память об этом в кафедральных соборах и некоторых храмах архиерей в Великий Четверг омывает ноги двенадцати священникам или монахам. Великий Четверг — день глубоких размышлений о жертве Христа, о любви и смирении. Верующие стараются в этот день обязательно причаститься Святых Христовых Таин, чтобы стать участниками той самой Тайной Вечери. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское Источник: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское https://vk.com/wall-115439531_1486

До иудейского праздника Пасхи оставались считанные дни. Иерусалим уже готовился к торжеству, но в доме первосвященника Каиафы разговоры шли совсем о другом. Там собрались на совет первосвященники, книжники и старейшины — самые важные священники и самые знатоки древнего закона. Они совещались, как поступить с Проповедником из Назарета, слава о Котором всё росла в народе и начинала угрожать их власти над умами людей. Тайная Вечеря: дар и предательство День Тайной Вечери христиане вспоминают со скорбью — ведь тогда Спаситель был предан Своим учеником, тогда Христос был обречён на страдания. Но одновременно память об этом дне сочетается с благодарностью Господу за великий дар. Совершив первое причащение учеников, Христос сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» — то есть повторяйте то же самое между собою. С тех пор ученики Христа, а потом и их ученики, и так все христиане до наших дней, на Литургии — главном богослужении Церкви — снова и снова проживают всё, что происходило в Сионской горнице. Три события одного дня Церковь вспоминает в Великий Четверг сразу три ключевых события: Установление таинства Евхаристии — Христос претворил хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. Омовение ног ученикам — Господь явил образ глубочайшего смирения и любви. Молитва в Гефсиманском саду и предательство Иуды — там же, в ту же ночь, Иуда Искариот предал своего Учителя за тридцать сребреников. Поэтому в Великий Четверг переплелись и радость от установления Причастия, и скорбь о грядущих страданиях, и надежда на Воскресение. Как молится Церковь в этот день Утром в храмах служится литургия святителя Василия Великого, на которой верующие стараются исповедаться и причаститься. Вечером совершается утреня Великой Пятницы с чтением двенадцати Евангелий о страданиях Христа. Главное — не блеск полов, а чистота души Церковь напоминает: главное в Великий (Чистый) четверг — не блеск натёртых полов, а состояние души. Поэтому в этот день верующие стараются исповедаться и причаститься, помириться с теми, с кем в ссоре, простить обиды. Великий Четверг — это мост от скорби Страстной седмицы к радости Пасхи. Пройдите его осознанно, с чистым сердцем. И тогда Светлое Христово Воскресение, которое в этом году празднуется 12 апреля, войдёт в ваш дом не только с куличами и крашеными яйцами, но и с настоящим внутренним обновлением. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_350

От Тайной Вечери до Гроба Господня: как Церковь проводит последние дни Страстной седмицы С каждым днём Страстной седмицы мы всё ближе подходим к центральному событию христианской истории — Светлому Христову Воскресению. Особое место в эти дни занимают Великий Четверг, Великая Пятница и Великая Суббота. О том, какие события вспоминает Церковь и как верующим провести это время, — наш материал. Великий Четверг: установление величайшего Таинства На Тайной Вечере Иисус Христос совершил первую в истории человечества Евхаристию и оставил нам великий дар — причастие Своего Тела и Своей Крови. Именно в Великий Четверг Церковь воспоминает установление Спасителем Божественной литургии — того священнодействия, на котором благодатью Святого Духа хлеб, вода и вино претворяются в истинные Тело и Кровь Христовы, спасительные для души и тела человека. Сам Господь сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Вечер Великого Четверга: чтение Страстных Евангелий Уже вечером в Великий Четверг в храмах начинается чтение двенадцати Страстных Евангелий. Это те отрывки из Священного Писания, которые повествуют о предательстве Иуды, о неправедном суде над Христом, о Его добровольных страданиях и крестной смерти. Верующие со свечами в руках внимательно слушают евангельские события, мысленно становясь очевидцами подвига Спасителя. Великая Пятница: день смерти Иисуса Христа Великая Пятница — особый, самый скорбный день в жизни православных христиан. Это день распятия и смерти Господа. Во второй половине дня (на вечерне) из алтаря торжественно износится Плащаница — плат с изображением положенного во гроб Тела Христова. Плащаница полагается на специальный аналой в центре храма для поклонения. Верующие благоговейно прикладываются к ней, сердечно переживая момент смерти Спасителя. Великая Суббота: сошествие во ад и погребение В Великую Субботу Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и Его сошествие во ад. Господь сокрушает врата ада и выводит оттуда всех ветхозаветных праведников, открывая им вход в Царство Небесное. Ранним утром в субботу (обычно около 3–5 часов утра) совершается утреня с крестным ходом вокруг храма. В этом богослужении Плащаницу обносят вокруг храма — это символизирует сошествие Христа во ад и одновременно погребение Его тела учениками. После субботнего богослужения верующие начинают готовиться к встрече Светлого Христова Воскресения. Назидание в конце седмицы В эти святые и страшные дни Страстной седмицы нам, дорогие братья и сестры, необходимо сердечно, духовно, мысленно и отчасти телесно приблизиться к подвигу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Попытаемся же, говоря словами святого первоверховного апостола Павла, «спогребстись Христу», чтобы вместе с Ним и воскреснуть (см. Рим. 6:4). Пусть наше участие в богослужениях и сердечное переживание этих дней поможет нам достойно встретить Пасху Христову. https://vk.com/album-120397857_309532636 Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2540

В Великий четверг Страстной седмицы в Михаило-Архангельском кафедральном соборе прошли торжественные богослужения, посвящённые воспоминанию Тайной Вечери – установления Господом Иисусом Христом таинства Евхаристии. Божественную литургию возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. В переводе с греческого «евхаристия» означает благодарение. Это преосуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову и принятие верующим этого дара. В этом таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом. Каждый православный христианин в Великий четверг старается причаститься Святых Тела и Крови Христовых. За богослужением правящий архиерей вручил патриаршие награды священнослужителям епархии. Во внимание к усердным трудам во славу Святой Матери Церкви ко дню Святой Пасхи: – Протоиерей Дмитрий Сергеев, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Ижевска и протоиерей Сергий Бабурин, настоятель Преображенского храма г. Воткинска, удостоены права служения литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни. В этот день также вспоминается такое важное евангельское событие, как умовение Господом ног ученикам Своим. После литургии владыка Викторин, следуя древней церковной традиции, совершил чин умовения ног двенадцати священнослужителям – в память о том, как Спаситель омыл ноги Своим ученикам перед крестными страданиями, явив пример глубочайшего смирения и любви. Обращаясь к верующим после причастия, митрополит Викторин отметил особый смысл этого дня: – Дорогие братья и сёстры! От всей души поздравляю вас с принятием святых, животворящих Христовых Таин. Сегодня все мы были участниками той Тайной Вечери – первой Божественной литургии, на которой пшеничный хлеб и виноградное вино благодатью Святого Духа соединились с Господом нашим Иисусом Христом, став Его Телом и Кровью. И вот с этого дня до скончания века будет совершаться Божественная литургия, за которой священнослужители произносят: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое…» – сказал архипастырь. Владыка подчеркнул, что многие люди сегодня, к сожалению, ограничиваются внешними церковными обычаями – освящением вербы, яиц, куличей, – но главное, ради чего христианин входит в храм, это соединение с Богом. – Я очень рад видеть здесь каждого из вас, потому что вы пришли за смыслом, за самым главным: соединиться с Господом – своим грешным телом принять Тело Христово, свою грешную кровь соединить с Кровью Божией. Вот смысл нашей веры, вот смысл всей нашей жизни – познать Бога и принять Его, – подчеркнул владыка. Митрополит напомнил, что сегодня вечером в соборе начнётся чтение двенадцати Страстных Евангелий. Их содержание посвящено последней беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечери, предательству Иуды, суду над Христом у первосвященников и Пилата, Его распятию и погребению. Все богослужение наполнено воспоминаниями о страданиях Господа. Во время чтения Евангелий молящиеся стоят с зажженными свечами, будто бы сами вступают в глубокую тьму Гефсиманской ночи. Свечу от последнего Евангелия принято приносить домой и коптить ею кресты на дверных косяках, чтобы защитить своё жилище от вражьих сил. Завтра, в Великую пятницу, в соборе будут совершаться службы, посвящённые воспоминанию крестных страданий и смерти Господа Иисуса Христа. Фото https://vk.com/album-10581054_309061900 Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16239

7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и Всероссийский день беременных, в женской консультации города Сарапула прошла встреча с будущими мамами. Участие в мероприятии принял руководитель Отдела церковной благотворительности и социального служения Сарапульской епархии протоиерей Михаил Пименов. Священник поздравил женщин, пожелал им здоровья, лёгких родов и радости материнства, а также подарил каждой небольшие иконки. Вместе с отцом Михаилом будущих мам поздравили заведующая женской консультацией Мария Владимировна Нугманова, психолог Нина Васильевна Мерзлякова, а также имам Центральной мечети города Сарапула Рим Хазрат Резяпов. Специалист управления ЗАГС Алина Сергеевна Александрова рассказала о суперсервисе «Рождение ребенка» и о популярных именах новорождённых. Всех женщин поздравили с этим особенным периодом жизни, пожелали уюта, тепла, заботы близких и крепкого здоровья малышам. Источник: Сарапульская и Можгинская епархия https://vk.com/wall-79300422_6995

Накануне крестных страданий Спасителя, перед тем как совершилось предательство Иуды и Христос был предан на мучения, Господь собрался со Своими учениками в большой горнице. Там по иудейскому обычаю была приготовлена пасхальная трапеза — ежегодное воспоминание об исходе израильтян из Египта. Ветхозаветная Пасха была праздником избавления от египетского рабства, но на этой прощальной трапезе Господь вложил в нее совершенно новый, спасительный смысл. Это событие, описанное всеми четырьмя евангелистами, мы называем Тайной Вечерей. На ней Христос устанавливает таинство Святого Причащения (Евхаристии). Идя на добровольные страдания и Крест, отдавая Свое Пречистое Тело и Честную Кровь за грехи всего человечества, Спаситель заповедал апостолам, а через них — их преемникам, епископам и пресвитерам, совершать это великое таинство как вечное напоминание о принесенной Жертве. Как было установлено таинство Евангелист Матфей повествует: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 26–28). Господь претворил хлеб и вино в Свои истинные Тело и Кровь и заповедал всем верующим в Него обязательное причащение: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6: 53–56). Что дает Причастие христианину? Не причащающийся Святых Таин отрывает себя от источника жизни — Христа, ставит себя вне Его. Напротив, православные христиане, с благоговением и должной подготовкой регулярно приступающие к Чаше, по слову Господа «пребывают в Нем». В Причастии, которое оживотворяет и одухотворяет наши душу и тело, мы как ни в каком другом таинстве соединяемся с Самим Христом. Поучение святого праведного Иоанна Кронштадтского Вспоминая событие Сретения Господня, когда праведный Симеон принял на руки в Иерусалимском храме сорокадневного Младенца Христа, святой Иоанн Кронштадтский восклицает: «Не ревнуем тебе, старче праведный! Мы сами имеем твое счастье — подъять не на руки только Божественного Иисуса, но устами и сердцами… Да, мы имеем большее счастье, чем святой Симеон; и праведный старец, можно сказать, заключил в объятиях своих Живодавца Иисуса в предзнаменование того, как верующие во Христа впоследствии времени во вся дни до скончания века будут принимать и носить Его не на руках только, а в самом сердце своем». Вот почему таинство Причащения должно постоянно сопровождать жизнь православного человека. Уже здесь, на земле, мы призваны соединиться с Богом, чтобы Христос вошел в наши душу и сердце. Этому событию Страстной седмицы было посвящено занятие во взрослой группе воскресной школы. Прихожане изучает, как обычно, на самом необычном наглядном материале. Источник: Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува https://vk.com/wall-48761335_3837 https://vk.com/wall-48761335_3834

В канун праздника Светлого Христова Воскресения, на Страстной седмице, ключарь Михаило-Архангельского кафедрального собора г. Ижевска протоиерей Роман Воскресенских посетил Удмуртскую республиканскую организацию Всероссийского общества слепых (ВОС). Напомним, Ижевская епархия более 20 лет духовно окормляет инвалидов по зрению. Ещё будучи священником, будущий митрополит Викторин посещал республиканское общество слепых. Сегодня его дело продолжают священнослужители Михаило-Архангельского Кафедрального собора. На протяжении всего года духовенство проводит для общества слепых тематические встречи, также организуются экскурсии в соборы, в храмах имеются тактильные иконы и молитвы, выполненные шрифтом Брайля. В предпасхальной беседе протоиерей Роман провёл присутствующих через череду последних дней земной жизни Христа: от входа Господня в Иерусалим до Воскресения Христова. Притча о десяти девах и духовной бдительности, покаяние грешницы, возлившей драгоценное миро, Христос, умывающий ноги ученикам – священник просто и образно показал евангельские события, объясняя их духовный смысл. Особое внимание отец Роман уделил Страстной Пятнице и покаянию благоразумного разбойника: «Господь сказал ему: «Сегодня же будешь со Мною в раю». И эти слова – для каждого, кто искренне раскаивается. Никогда не поздно обратиться к Богу. Никогда не поздно начать сначала. Господь пострадал за нас, и благодаря Его жертве каждый из нас имеет надежду на будущую бесконечную жизнь, жизнь с Богом». Священник с пониманием отметил, что не каждый из присутствующих может прийти в храм: «Сейчас есть православные телеканалы «Спас» и «Союз», где транслируются основные богослужения. Возможно, кто-то из вас не постился по состоянию здоровья, хотя бы эту неделю ограничьте себя в чём-то. Можно пригласить домой священника для исповеди и причастия. Давайте вместе будем переживать эти страстные дни, чтобы с чистой душой и сердцем встретить Пасху», – призвал протоиерей Роман. В завершение священник ответил на личные вопросы, благословил присутствующих и пожелал радостной встречи Светлого Христова Воскресения. Председатель Удмуртской республиканской организации ВОС Александр Козлов отметил, что такие встречи – не формальность, а настоящая духовная опора для всего сообщества: «Многие наши подопечные – верующие. Потеряв физическое зрение, они находят опору в молитве и общении с Богом. Им важно не просто соблюдать обряды, а понимать суть. Мы благодарны священнослужителям Ижевской епархии за то, что они идут нам навстречу, помогают в духовном просвещении и окормлении». Сегодня ВОС в Удмуртии объединяет 3200 инвалидов по зрению. В организации уделяют большое внимание социальной и духовной адаптации незрячих. Как подчеркнули сотрудники ВОС, главная задача – помочь человеку увидеть, что жизнь с потерей зрения не остановилась. Современные технологии, говорящие программы, специальные приспособления, а главное – поддержка общества и Церкви позволяют незрячим людям трудиться, молиться и жить полноценной жизнью. Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16238

Великий Четверг — один из самых глубоких и сокровенных дней церковного года. В этот день Святая Церковь воспоминает четыре важнейших события: умовение ног, установление Таинства Святой Евхаристии, тайное предательство Иуды и моление Спасителя в Гефсиманском саду. Установление Таинства Евхаристии В Великий Четверток мы вспоминаем, как Господь наш Иисус Христос в последний раз собрал Своих учеников в Сионской горнице. Здесь, за пасхальной вечерей, Он совершил то, что стало центром всей христианской жизни, — установил Таинство Святого Причащения. Взяв хлеб и благословив, Спаситель сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу с вином: «Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета». С этого момента хлеб и вино становятся для верующих истинным Телом и истинной Кровью Христовыми, соединяя нас с Господом в неразрывном единстве. Урок смирения: умовение ног Тайная Вечеря — это не только установление Евхаристии, но и величайший урок смирения. Господь, Которому поклоняются Ангелы, препоясывается полотенцем и омывает ноги Своим ученикам, включая Иуду, который уже готовится предать Его. Этим Он показывает: величие в Царстве Божием измеряется не властью, а любовью и готовностью служить друг другу до конца. «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу», — говорит Спаситель. В Великий Четверг мы призваны вспомнить не только о Причащении, но и о той простоте и жертвенности, без которых наше участие в Евхаристии становится лицемерным. Гефсиманское борение: скорбь и бдение После Вечери Христос идет в Гефсиманский сад, где молится до кровавого пота: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Он призывает учеников бодрствовать с Ним, но они засыпают от печали и немощи. Здесь мы видим, что даже самые близкие ко Христу не всегда могут разделить Его страдание. Это утешает нас в нашей собственной слабости. Но Господь не оставляет нас: Он идет на Крест один, чтобы спасти всех. Духовные плоды дня: исповедь и причастие В этот день, братья и сестры, мы стоим перед Чашей Господней. Причастие, которое верующие принимают в Великий Четверг, — это не просто обряд, а встреча с Живым Богом, Который отдал Себя за нас. Но подойти к Чаше можно только с чистым сердцем. Потому Церковь издавна установила, что в Великий Четверг все православные христиане исповедуются и причащаются, чтобы достойно войти в Страстную седмицу. Не будем откладывать покаяние. Вспомним, что Иуда тоже был на Тайной Вечере, но не очистил сердца, и сатана вошел в него. Призыв к решительному шагу Пусть же этот Великий Четверг станет для нас днем не только воспоминания, но и решительного действия: простить обиды, примириться с врагами, приступить к Таинству Исповеди и со страхом Божиим и верой принять Святые Христовы Тайны. И тогда, пройдя с Господом Гефсиманию и Голгофу, мы встретим Его Светлое Воскресение с чистой совестью и радостным сердцем. Источник: Храм Святых Царственных Мучеников Ижевск https://vk.com/wall-237137391_15

7 апреля в воткинском ДК «Юбилейный» прошёл форум «Удмуртия – вместе!». Мероприятие организовано Домом Дружбы народов, Общественной палатой Удмуртии при поддержке Министерства национальной политики УР и Администрации Главы и Правительства Удмуртской Республики. На круглом столе «Традиционные ценности как основа единства» секретарь Ижевской епархии иерей Илья Медведев представил опыт Русской Православной Церкви в Удмуртии по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей. В своем выступлении священник подчеркнул, что православное христианство стало основой для формирования нравственных норм и сыграло ключевую роль в создании российской государственности и объединении народов русского мира. В современных реалиях Церковь продолжает активно участвовать в укреплении духовно-нравственного фундамента общества и реализует множество проектов, значимых для жизни республики. Среди ключевых направлений – благотворительность и социальная помощь: работает проект для бездомных «Тёплый кров», православный реабилитационный центр, общественная организация «За жизнь», сеть кабинетов кризисной помощи женщинам. Духовенство активно помогает бойцам СВО – собирает гуманитарную помощь и регулярно выезжает в зону конфликта для духовной поддержки защитников. Ведётся активная работа по воспитанию будущего поколения. Созданы православные классы, сообщество «Православная молодёжь Удмуртии», а также кадетские и военно-патриотические объединения. По инициативе общественной организации «Союз православных женщин» реализуется проект «Традиционное воспитание девушек 5–9 классов». Проводятся уроки милосердия, организуются детские православные лагеря, духовенство активно включается в инициативы по борьбе со сквернословием среди подростков. В сфере культуры реализуются совместные проекты с музеями и филармонией. К 100-летию Ижевской епархии открыта выставка «Язык священного искусства: слово, образ, ткань»; в мае состоится межъепархиальный фестиваль духовной музыки «Лик». Иерей Илья подчеркнул важную роль всероссийских площадок, таких как Всемирный Русский Народный Собор и Рождественские образовательные чтения, где вырабатываются согласованные решения по важнейшим вопросам жизни общества. В Удмуртии успешно работает региональное отделение Собора, а при Общественной палате Республики создана профильная Комиссия по сохранению традиционных ценностей. «Религиозные организации Русской Православной Церкви в Удмуртии всегда открыты к диалогу и готовы поддерживать любые проекты, связанные с развитием и популяризацией общих ценностей», – подчеркнул в завершение доклада отец Илья. Он также напомнил о 100-летнем юбилее епархии и пригласил присоединиться к торжественным и культурно-просветительским мероприятиям в честь значимого события. Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16236

Великая Среда — один из самых скорбных и глубоких по смыслу дней Страстной седмицы. В этот день Церковь воспоминает предание на страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа. Ночь в Вифании: две судьбы Ночь со вторника на среду Спаситель провел в Вифании, в доме Симона прокаженного (Мф. 26: 6–17). Именно в это время, когда совет первосвященников, книжников и старейшин уже окончательно решил взять Христа хитростью и убить Его, произошли два события, противоположных по духу. Одна женщина, названная в Евангелии «грешницей», возлила драгоценное миро на главу Спасителя. Этим поступком она, сама того не ведая, уготовала Христа к погребению, как впоследствии объяснил Сами Господь. Ее действие стало выражением бескорыстной, жертвенной любви. А в это же время в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников, родилось чудовищное намерение предать своего Учителя и Господа в руки беззаконного совета. Уроки Великой Среды В богослужении этого дня Церковь прославляет жену-«грешницу» и обличает сребролюбие и предательство Иуды. Пример грешницы показывает нам, что даже самый падший человек может быть прощен, если он с верой и искренним покаянием припадает ко Христу. Нет такого греха, который превысил бы милосердие Божие. Пример Иуды — суровое предостережение. Он был близок к Богу, слышал проповеди Спасителя, видел Его чудеса, но страсть к деньгам и сребролюбие привели его к духовной катастрофе и вечной погибели. Выбор каждого человека Великая Среда напоминает каждому из нас, что мы постоянно стоим перед выбором. Пойти ли путём жены-грешницы, которая принесла самое дорогое ради любви ко Христу, или повторить путь Иуды, который предпочёл Богу серебреники и поддался искушению? В этот скорбный день Святая Церковь призывает всех нас к сугубому покаянию, духовному трезвению и верности Христу, подготавливая наши сердца к переживанию самых трагических и одновременно спасительных событий Страстной седмицы. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_348

«Важнее всего – быть со Христом в Его страданиях, и поэтому необходимо постараться побывать на богослужениях. Они таинственным образом вводят нас в такое время, которое на богослужебном языке называется «днесь», то есть «сегодня», «сейчас»: Пропустить это – даже не грех, это колоссальная потеря. Великий Четверг Есть службы, которые пропустить никак нельзя. Это прежде всего Евхаристия Великого Четверга – день, когда Христос установил это Таинство. Поэтому в среду вечером советуем всем идти на службу: молиться, исповедоваться, а в четверг идти на Причастие. Так же вы станете свидетелями Чина умовения ног, символизирующего смирение Христа Спасителя. Чтение 12 страстных Евангелий Вечером четверга, накануне Великой пятницы, в храме читают 12 Евангелий. Эти чтения последовательно погружают нас в страдания Христовы: Его разговор с учениками на Тайной Вечере, Его молитву, арест, допрос, Его бичевание и распятие… Начало в 16.00. Продолжительность – примерно 2 часа. Великая Пятница В пятницу совершается очень важная служба с Выносом Плащаницы – плата, на котором изображен Спаситель, лежащий во гробе. Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма в «гробнице» – возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. Начало в 17.00. Великая Суббота В Великую Субботу с утра все христиане призываются причащаться. В 6.30 — утреня с Чином Погребения. Обнесение Святой Плащаницы вокруг храма. По благочестивой традиции все прихожане проходят под Плащаницей, прося Господа о прощении грехов. На Литургии свт. Василия Великого читаются 15 паремий (ветхозаветных пророчеств) о воскресении Христа. Затем днём по обычаю освящаются куличи и молочные яства. Яйца освящаются в пасхальную ночь и день. Освящение яств является крошечной и далеко не самой существенной частью Пасхи. Пасхальная ночь Ночная служба — самое главное богослужение всего церковного года. Можно прийти на крестный ход, постоять хотя бы полчаса в храме. Но лучше подготовьтесь ко Причастию. В воскресенье в 9.00 по традиции приходят с детьми и те, кто не может посетить богослужение ночью. Божией помощи вам в добром пути к Пасхе! Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5665

Обращение к прихожанам священника Сергия Полянцева, настоятеля храма п. Ува В последние годы вошло в обычай поздравлять друг друга с церковными праздниками электронными открытками. Это удобно: не нужно подбирать слова, создаётся впечатление внимания и заботы. Но часто за красивой картинкой незаметно теряется главное – духовный смысл праздника. В Вербное воскресенье многие рассылают поздравления с «Вербным воскресеньем», после – «с Чистым четвергом», а летом ждут «медового», «яблочного» и «орехового» Спаса. Но если вчитаться в тексты таких открыток, становится очевидно: мы поздравляем не с тем, что празднует Церковь. «Верба пусть принесёт везенье и лёгкую жизнь», «Чистота пусть омоет дом от бед», «Верба распустилась – пусть подарит добрый свет»… Возникает впечатление, что мы отмечаем не Вход Господень в Иерусалим, а некое «воскресение вербы». Не Тайную вечерю и установление Таинства Евхаристии, а день генеральной уборки. Не Преображение Господне, а освящение плодов. Да, в Евангельском чтении Великого Четверга действительно говорится, как Господь умывает ноги ученикам. Но это не призыв наводить порядок в доме, а урок смиренного служения и братской любви. Порядок в жилище, конечно, важен, но он должен быть постоянным, а не приуроченным к великим дням церковного календаря. Освящение плодов на Преображение – это благословение человеческого труда и благодарение Богу за дары земли, а не самоцель праздника. В центре каждого из этих дней – Христос. Его вход в Иерусалим, Его жертвенная любовь, Его Божественное сияние на горе Фавор. Когда мы смещаем акцент на вербу, фрукты или бытовую чистоту, мы незаметно вытесняем Христа из собственного праздника. Его не видно даже на заднем плане. О Нём просто забывают. К сожалению, подобная подмена смыслов становится всё заметнее. На Западе уже звучат призывы заменять «Рождество Христово» на «зимний праздник», чтобы никого не обидеть. У нас пока нет такой практики, но тенденция к обмирщению церковных торжеств прослеживается и в нашем пространстве. Христа убирают не громкими указами, а тихими пожеланиями «удачи», «покоя» и «земного везения». Подмена начинается с открытки, но закрепляется в сознании. Дорогие братья и сёстры! Церковный праздник – это не повод для массовой рассылки шаблонов, а возможность встретиться со Христом в молитве, в Таинствах, в совместном богослужении и в искреннем, осмысленном общении. Пусть наши поздравления будут не красивыми картинками с пожеланиями земного благополучия, а словами, направленными к Богу: «Христос вошёл в Иерусалим!», «Христос преобразился!», «Благодати вам и помощи Божией в подвиге поста и молитвы». Иначе, не дай Бог, в недалёком будущем мы будем праздновать не Пасху Христову, а «яичный день». Вернёмся к истокам. Сохраним в сердце живую память о Том, Кто есть центр каждого церковного торжества – Господе нашем Иисусе Христе. Священник Сергий Полянцев, настоятель храма прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува Ижевской епархии Источник: Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува https://vk.com/wall-48761335_3832

В день Благовещения Пресвятой Богородицы в соборе Александра Невского Ижевска прошли праздничные богослужения 7 апреля Православная Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы, воспоминая явление Деве Марии Архангела Гавриила, принесшего благую весть о рождении Христа Спасителя. Праздник Благовещения отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор Архангела Гавриила. «Днесь спасения нашего главизна…», — поется за богослужением праздника Благовещения. Ухищрениями врага человеческого рода вошел в мир грех, и вошла смерть, но Бог дал человеку обетование, что Семя Жены сотрет главу змия. И вот свершилось! Еще раз, дорогие братья и сестры, поздравляем с этим великим и прекрасным праздником! Фотоальбом: https://vk.com/album-130528677_309516532 Фотограф: https://vk.com/id58583751 Екатерина Бабкина Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск https://vk.com/wall-130528677_3971

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38). Страстная седмица – время, когда Христос просит нас помочь нести Его крест. Страстная седмица (неделя) особая в богослужебном отношении для жизни Церкви. Это время, когда Господь наш Иисус Христос начинает Свой крестный путь на Голгофу, когда каждый из нас может прикоснуться к удивительной, страшной и великой Тайне Искупления Спасителем всего человеческого рода. В сердечном, духовном и умственном отношении мы должны с Божьей помощью максимально приблизиться, ПОЗНАТЬ эту Тайну Искупления через Страсти Христовы. Нам необходимо по мере возможности мысленно переселиться в Святой Град Иерусалим времени последней для Христа Пасхи на земле. Удивительный парадокс: когда мы проживаем в себе предательство Иудой Христа, Тайную Вечерю, синедрион, суды у Ирода и Пилата, крестный путь на Голгофу, Распятие и смерть Сына Человеческого, умирает наш ветхий земной человек и воскресает новый – НЕБЕСНЫЙ. Тайная Искупления, Тайна Страстей Господних, Тайна Воскресения Христова дарует человеку жизнь. Именно потому так важно ПРОЖИТЬ Страстную седмицу вместе со своим Богом. СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА… В Великий понедельник вспоминается проклятие Христом смоковницы, которая не приносит плода (Евангелие от Марка 11:12–27). Церковь хочет сказать человеку прежде всего о том, что, если он искренне молится, то по его молитве Господь творит чудеса. С другой стороны, мы должны помнить, что нашим душам не следует превращаться в бесплодную смоковницу, не приносящую плода молитвы, покаяния, дел милосердия, любви. В Великий вторник поддерживается тема Великого понедельника притчей о десяти девах (Евангелие от Матфея 25:1–13). Пять дев были мудры и имели в своих светильниках елей, потому зажгли их и вошли вслед за женихом в покои, а пять нерадивых не имели масла в светильниках. Они не смогли их зажечь, когда появился жених. И их в покои не пустили. В православном богословии дается следующая трактовка притчи: жених – это Христос, девы – наши души, масло в светильниках – добрые дела, вхождение в покои – рай, невхождение в покои – ад. Евангелие нас учит тому, что мы должны быть готовы ко Второму пришествию Христовому. Эта готовность состоит в том, что нам необходимо творить добрые дела милосердия, молитвы, поста, покаяния, заботиться о ближнем. В Великую среду вспоминается предательство Христа Иудой. С этого дня в храмах запрещаются земные поклоны до праздника Святой Троицы и не читается Псалтирь до окончания Светлой седмицы. В Великий четверг вспоминается установление Спасителем на Тайной Вечери Божественной литургии, на которой благодатью Святого Духа хлеб, вода и вино превращаются в Тело и Кровь Христовы – спасительные для души и тела человека. Ведь сам Господь сказал: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Уже вечером в Великий четверг начинается чтение Страстных Евангелий, то есть тех отрывков Святого Писания, которые повествуют о предательстве Иудой Христа, суде над Ним, страданиях и крестной смерти Богочеловека. Великая пятница – особый день в жизни православных христиан. Это день смерти Иисуса. Потому во второй половине дня из алтаря износится особая икона – Плащаница, представляющая собой ткань с изображенным на ней Телом Христовым, полагающимся во гроб. Плащаница износится на центральный аналой для поклонения, где верующие могут приложиться к ней, мысленно и сердечно переживая момент смерти Христовой. В Великую субботу вспоминается телесное погребение Спасителя и сошествие Его во ад для того, чтобы вывести оттуда ветхозаветных праведников и ввести их в рай. Потому ранним утром (около 3-5 часов) совершается утреня, крестный ход с плащаницей вокруг храма, что символизирует собой сошествие Христа во ад и одновременно погребение учениками Его тела. После субботнего богослужения верующие начинают готовиться к Светлому Воскресению Христовому. В Страстную седмицу нам, дорогие братья и сестры, необходимо сердечно, духовно, мысленно и некоторым образом телесно приблизиться к подвигу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Попытаемся же, говоря словами святого первоверховного апостола Павла, спогребтись со Христом, чтобы вместе с Ним и воскреснуть. Фото https://vk.com/album-120397857_309512306 Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2535

Подготовка к Пасхе идёт полным ходом! Воздух наполнен особой атмосферой ожидания чуда. Репетиции идут одна за другой, и энергия творчества просто витает в воздухе. Преподаватель Воскресной школы, Анна Александровна, поделилась с детьми маленьким творческим секретом, который помогает раскрыть голоса с новой стороны (Хотите узнать его и спеть также? Присоединитесь к нашей дружной команде в Воскресной школе). Творчество по расписанию — это наша маленькая традиция. Это время, когда мир замирает, чтобы дать простор детской фантазии (но и не только детям, также взрослым). Каждый такой «урок» — это не просто творчество, а история, рассказанная без слов, и маленький праздник для всей семьи. Источник: Группа храма Святителя Алексия Московского г. Ижевск https://vk.com/wall-171892901_1430

«Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» — слова Девы Марии, которые она сказала архангелу Гавриилу в ответ на его благовестие о рождении Иисуса Христа (Евангелие от Луки, глава 1, стих 38). Эти слова означают смиренное согласие Марии послужить беспрекословно воле Божией. Называя себя рабой, Мария показывает, что не притязает на особое положение, сопутствующее столь великому дару, но только исполняет повеление. Ответ Девы Марии — пример смирения и послушания Божией воле. Последуем и мы этому примеру. Смирение приносит человеку мир, радость и благодатную безмятежность даже несмотря на скорби и житейскую суету. Продолжается Страстная седмица. До Пасхи Христовой — 4 дня. Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5662

В Вербное воскресенье состоялась встреча-дегустация постных блюд. Активные прихожане и сестры милосердия после ранней Литургии встретились за завтраком, обменялись рецептами любимых постных блюд и продегустировали угощения. Надо сказать, что в праздник Входа Господа в Иерусалим в пищевом посте делается послабление, можно добавить к рациону рыбу. Поэтому в некоторых блюдах она присутствует. В следующий раз подобную встречу решено организовать на Троицу. Готовимся, хозяюшки! Источник: Православное сестричество милосердия Ижевской епархии https://vk.com/wall-34786884_9582

Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с. Вавож иерея Александра Бердникова в Благовещение Пресвятой Богородицы: — Благовещение – один из главных дней церковного года. Как поётся в тропаре праздника: «Днесь спасения нашего главизна». Пресвятая Богородица послужила делу спасения человеческого рода, став Пречистой Матерью для Своего возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Наше спасение началось с Её слов: «Се, раба Господня. Да будет Мне по глаголу твоему» (Лк. 1, 38). Именно эта благая весть, которую принёс архангел Гавриил Пресвятой Богородице, и явилось началом нового возрождения людей, снятия проклятий, открытия пути в Царствие Небесное. Как предан был человеком мир райский, так же снова был обретён человеком этот рай. Но как же можно было достичь снятия этого проклятия и снова войти в рай? Это можно было сделать только человеку безгрешному. Но где же на Земле найти человека безгрешного, если все мы являемся наследниками первородного греха наших прародителей Адама и Евы? Все мы грешны, потому что рождены с первородным грехом – мы так и говорим в молитве: «И во гресех роди мя мати моя». Негде было найти, и поэтому Сам Сын Божий, Бог, вынужден был вочеловечиться, стать человеком. Представьте только себе, Бог стал человеком, чтобы мы стали богами. Вот почему было это воплощение, потому что никто другой не мог этого сделать. Пресвятая Богородица, именно Она послужила этой величайшей Тайне. Она стала святой не потому, что Богоматерь, а потому стала Богородицей, что при жизни достигла смиренного, безгрешного состояния. И поэтому Её избрал Господь для служения этой величайшей миссии – стать Матерью Сына Бога. Вот что означает сегодняшний праздник Благовещение. Пресвятую Богородицу мы всегда призываем на помощь. Богородица – Мать. Какой сын устоит перед просьбой матери? Конечно, он исполнит её просьбу. Так и Господь Иисус Христос исполняет просьбы Своей Матери. И мы просим: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» Но почему же мы не обращаемся к Самому Господу? Да, мы можем напрямую обратиться к Нему: «Господи, спаси и помилуй!» Можно и нужно так сказать. Но мы такие грешные, поэтому призываем к помощи и Богородицу: «Пресвятая Богородица, Ты знаешь, как я грешен, умоли Сына Своего, чтобы Он простил мне мои грехи!» И всегда мы находим Её защиту и поддержку. Во всякие тяжёлые моменты Она приходила к людям и помогала им. Особенно Её помощь видна на войне. И сегодня тоже на полях боёв Она помогает нашим солдатам. Поэтому нужно молиться и молиться не переставая, а мы молитву оставляем. Как ещё мы можем творить молитвы? Никаким! Хоть уработайтесь до поту, если не будет молитвы, то всё это будет напрасно! Надо обязательно молиться, оставлять время на молитву, оставлять силы на молитву и всегда молиться и Пресвятой Богородице, и святым, и Господу Богу. Никогда не оставляйте молитву. Очень рад, что сегодня собралось нас много, несмотря на будний день. И вы сегодня унесёте эту благую весть, добрым делом поздравите своих жён, мужей, детей, родителей с этим великим праздником. Ничего зазорного нет и в Страстную седмицу делать друг другу добро. Торопитесь делать добро, у нас у всех время ограничено. Добро надо делать всегда, а вот от зла надо избавляться. Спаси вас Господи. Дай Бог вам всем здоровья. Благословение Господне да пребудет со всеми вами. В конце праздничной литургии все вместе поздравили с днём рождения молодого прихожанина Антона Наймушина и спели ему «Многая лета». Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3761

7 апреля 2026 года — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и одновременно вторник Страстной седмицы. В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах. В ночь на среду совет первосвященников, книжников и старейшин решает хитростью взять Иисуса Христа и убить. Иуда еще будет среди учеников Спасителя, он еще сядет с Учителем за один стол и разделит с Ним трапезу, но убийство уже предрешено, и смерть уже рядом… В ночь на среду в доме прокаженного Симона некая грешница возольет драгоценное миро на главу Спасителя и этим предуготовит Его к погребению. Миром умащивали покойников. Иисус знает это, Он Сам напомнит об этом Своим ученикам… Благовещение — это непереходящий праздник, поэтому он всегда отмечается именно в этот день. Верующие вспоминают, как Деве Марии явился Архангел Гавриил и возвестил о том, что Она родит Сына и «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Богоматерь смиренно приняла эту весть.И тут важный момент, удивительно, что отвечает Мария: «тогда Мария сказала: се , Раба Господня; будет Мне по глаголу твоему». Это слова полной отдачи Себя в руки Божьи. Святой Григорий Палама говорил, что Боговоплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божьей Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божьей. Празднуя Благовещение, мы отмечаем факт, ставший отправной точкой нашего спасения. Ведь когда Архангел Гавриил принес Богородице благую весть о том, что она станет Божьей Матерью, он, по сути, возвестил людям о скором приходе в наш мир Спасителя. Удивительно, что в 2026 году календарь, сводя в одну точку два события, отделенные друг от друга тридцатью тремя годами земной жизни Христа, сводя в один день радостную весть о зарождении Новой Жизни и горечь грядущих страданий Христа, дает нам возможность задуматься о самом главном — о Воскресении. Ведь если Благая весть о том, что Мария станет матерью Сына Божьего — начало нашего спасения, то и Крестная смерть Христа, Его погребение, Его сошествие во ад — тоже не есть конец. И это начало — начало Воскресения Христа, которое мы будем отмечать уже через несколько дней. Начало нашего спасения. И это главное, что надо знать про два важных события: Великий вторник Страстной недели и великий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_346